Giá trị của Khoa học & Quan trọng của Phật giáo (P.3)

Giá trị của Khoa học & Quan trọng của Phật giáo (P.3)
18/04/2017, 07:55
Theo Phật giáo, vọng Tâm là nguồn gốc tạo ra tất cả sắc tướng và vô sắc tướng. Hạt Tâm (conscious particle) động tạo ra một dòng tâm thức (mindful wave) bao gồm những hạt nguyên tử khi được quan sát, và sóng khi không ai quan sát nó, rồi từ vô cực vi mô (Micro) đến vô cực vĩ mô (Macro) tạo ra những hiện tượng xum la và vạn vật trên vũ trụ mà tất cả đều được kết nối và tương tác liên tục, liên hoàn với nhau như những vòng dây xích của 12 nhân duyên hay tấm lưới vũ trụ.

Tâm và Pháp

Tâm và Pháp
06/12/2016, 13:48
Tâm là bản thể của vũ trụ vạn vật. Bản thể đó không có hình tướng, nghĩa là vô hình, không phải vật chất, không thể khẳng định là có thật cũng không thể phủ định là không có. Vì vậy Long Thọ Bồ Tát nói: Tâm như hư không vô sở hữu (tâm giống như hư không, không có thật).

Tâm sự với một nhà khoa học trẻ tuổi

Tâm sự với một nhà khoa học trẻ tuổi
25/11/2016, 09:58
Này nhà khoa học trẻ, anh có thể dựng nên một nền toán học mới căn cứ trên biện chứng pháp trung quán và tuệ giác tương tức hay không? Biện chứng pháp ấy là: Nếu nhìn vào A mà chỉ thấy được những cái không A thì lúc ấy mới thực sự thấy được A. A chỉ là một giả danh (conventional designation). A không có thực thể, A chỉ có thể cùng có mặt trong liên hệ duyên khởi với những cái không phải là A. Đó là tuệ giác tương tức.

Từ nghiệp cảm duyên khởi đến pháp giới duyên khởi

Từ nghiệp cảm duyên khởi đến pháp giới duyên khởi
22/11/2016, 19:06
Sự hiện hữu hay hủy diệt của một thực tại giả hợp, chúng luôn luôn tùy thuộc vào nhân và duyên có được, từ nơi định luật vô thường khởi - diệt của nhân sinh và vũ trụ, đã nói lên tính dung thông vô ngại của nguyên lý Duyên khởi tính không các pháp đối với cuộc sống. 

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (Hết)

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (Hết)
20/11/2016, 14:12
Kinh nói: "Hết thảy mọi pháp giới trong vô số thế giới như hư không, thảy đều dùng đầu của một sợi lông mà đo lường khắp. Mỗi một đầu của sợi lông ở ngay trong một niệm, hóa ra vô số thân nhiều như vi trần bất khả thuyết, bất khả thuyết..."

Luân hồi nghiệp báo

Luân hồi nghiệp báo
19/11/2016, 14:31
Tất cả mọi sinh mệnh hữu tình sinh ra sống còn và chết đi, chúng bị lệ thuộc vào nghiệp nhân và nghiệp quả để trở thành một sinh mệnh hữu tình trong hiện tại.

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (P.2)

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (P.2)
18/11/2016, 09:12
Kinh nói: "Hết thảy thế giới nhập vào một hạt bụi nhỏ". Dù vậy thế giới không bị thu hẹp lại, cũng không bị tán vụn ra. Đó là cái nhỏ chứa đựng cái lớn. Nhưng không phải nới rộng cái nhỏ để sức chứa, cũng thâu hẹp cái lớn lại cho vừa sức chứa. Trật tự vạn hữu vẫn như vậy. Bao dung lẫn nhau mà không tạp loạn.

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (P.1)

Mười huyền môn: trật tự của thế giới trong tương quan vô tận (P.1)
16/11/2016, 09:03
Có hai hình ảnh quen thuộc gợi lên ý tưởng biến dịch: như dòng sông và như ngọn lửa bốc cháy trên đỉnh núi. Mỗi hình ảnh lại gợi lên một ý nghĩa tương phản: tác thành và hủy diệt.

Ngộ đạo

Ngộ đạo
07/11/2016, 09:25
Biết vào cửa đạo rồi/Sống tu từng hơi thở/Chứng - chẳng gì chứng cả/Ngộ - rỗng lặng sáng bừng

Con đường về

Con đường về
29/10/2016, 15:25
Không ai trong chúng ta là không thở, nhưng lại chẳng mấy ai để ý đến hơi thở của mình, và lại ít ai biết được hơi thở của mình liên hệ như thế nào và do đâu mà có?
1 2 3 4 5 Trang trước