Phật học vấn đáp (P.5)

Phật học vấn đáp (P.5)
21/03/2017, 10:08
Hỏi: Người niệm Phật muốn cho tâm mình đừng thọ lãnh ngoại cảnh, phải làm thế nào?- Phải tỏ ngộ các pháp không thật có, các pháp không thật thể, các pháp do nhân duyên hội hợp mà thành...

Phật học vấn đáp (P.4)

Phật học vấn đáp (P.4)
19/03/2017, 16:35
Hỏi: Kẹt trong những món nào mới gọi là chấp pháp?- Kẹt trong muôn sự muôn vật, gọi là chấp pháp. Chẳng phải kẹt trong các môn tu hành gọi là chấp pháp mà thôi. Nói tóm lại, cái gì nói được, cái gì kêu gọi được, tưởng tượng được... đều là pháp cả.

Phật học vấn đáp (P.3)

Phật học vấn đáp (P.3)
17/03/2017, 16:23
Xin giải thích thêm hai tiếng "tu hành” cho dễ hiểu? - Tu là trau giồi, là sửa đổi, là bồi bổ, là chọn lọc. Chọn những điều hay lẽ phải đặng sửa đổi thân tâm, đặng bồi bổ chỗ thiếu sót mê lầm của mình. Trau giồi sửa đổi thói hư tà ra chính, sân hận ra nhẫn nhục, gian tham ra ngay thẳng, hèn nhát ra dạn dĩ, khiếp nhược ra cương cường, lười biếng ra siêng năng, v.v...

Phật học vấn đáp (P.2)

Phật học vấn đáp (P.2)
13/03/2017, 11:02
Tại sao các tôn giáo trên thế gian đều xu hướng về con đường thiện? - Bởi vì các bậc thánh mở ra con đường ấy cho chúng sinh bước tới. Và, chính con đường ấy là con đường quay về bản tính chân như, nghĩa là trở về cội nguồn Phật tính. Trong Đại Thừa Khởi Tín Luận có nói: "Thiện là thuận dụng của chân như bản tính, còn ác là nghịch dụng của chân như.” Nghĩa là thể tính của chân như nếu áp dụng những phương tiện "lành” thì càng ngày càng gần với thể tính ấy, cho đến khi hướng về tính thể chân như, tức là hướng về căn bản nguồn gốc của tính thiện vậy. Còn mãi cứ làm những nghiệp ác, thì càng ngày càng xa hẳn thể tính chân như, càng ngày càng sa đoạ vào ba đường ác.

Phật học vấn đáp (P.1)

Phật học vấn đáp (P.1)
10/03/2017, 14:43
Hỏi: Nếu mình lo tự cứu tự độ, thế thì Phật chẳng có độ chúng sinh hay sao? Đáp: Mình muốn cho Phật độ, trước mình phải tự độ mới được, nếu mình không tự độ, thì ai độ cho mình. Cũng như học chữ hay học nghề, nếu mình không chịu ra sức, ai mà học thế cho mình được; bởi vì thầy chỉ tiếp sức chỉ dạy chớ không học giùm cho mình được.

Hội nghị Tăng già Phật giáo Campuchia lần thứ 25

Hội nghị Tăng già Phật giáo Campuchia lần thứ 25
08/02/2017, 17:12
Vào cuối tháng 01/2017, Hội nghị PG thường niên tại Phnom Penh để kỷ niệm sự truyền bá Chính pháp Phật giáo và làm nổi bật sự phát triển Phật giáo Quốc đạo Campuchia, sự kiện với sự hiện diện của gần 800 vị tôn đức giáo phẩm Phật giáo từ khắp nơi trên đất nước tham dự.

Cư sĩ Phật giáo trong thời đại mới [*]

Cư sĩ Phật giáo trong thời đại mới [*]
08/02/2017, 09:13
Cư sĩ là một trong bốn chúng của đức Phật, từ gốc S., P. nam cư sĩ là upàsaka, âm Hán là ưu bà tắc, nữ cư sĩ upàsika, âm Hán là ưu bà di. Đối với người theo đạo Phật thì cư sĩ là người tu học theo Phật, đã quy y Tam bảo, giữ tròn được ngũ giới hoặc Bồ tát giới, tuy tu tại gia nhưng đã có quá trình góp phần hộ trì cho giới tăng già truyền bá giáo pháp, đem ánh sáng giải thoát đến mọi người.

Thái Lan: Trưởng lão HT.Prayudh Payutto được phong danh hiệu Somdej

Thái Lan: Trưởng lão HT.Prayudh Payutto được phong danh hiệu Somdej
22/12/2016, 08:51
Bangkok, Thái Lan - tân Quốc vương Thái Lan (Rama X), Maha Vajiralongkorn đã chủ trì buổi lễ thường niên vào hôm thứ Hai, ngày 12/12/2016, để bổ nhiệm tấn phong danh hiệu cao quý cho Chư tôn giáo phẩm Tăng già Phật giáo.

Ấn Độ: Trì tụng “Tam Tạng Quốc tế” bằng tiếng Pali lần 12 tại Bodh Gay A

Ấn Độ: Trì tụng “Tam Tạng Quốc tế” bằng tiếng Pali lần 12 tại Bodh Gay A
06/12/2016, 15:39
Hôm thứ Sáu, ngày 02/12/2016, PL.2560 đã Khai mạc Chương trình Trì tụng “Tam Tạng Quốc tế” bằng tiếng Pali lần 12 tại Bodh Gaya Bihar, Ấn Độ.

Thế hệ Tăng già Tây Tạng

Thế hệ Tăng già Tây Tạng
28/10/2016, 14:23
Hệ Luật bắt đầu truyền từ Tịch Hộ, và chính thức bởi người Tây Tạng là Klu’i rgyal mtshan (Long Tràng), tiếp tục tồn tại cho đến khi gLang dar-ma diệt pháp, bấy giờ xem tạm đứt, sau đó được nối lại với dGongs-pa Rab-gsal (Tư Minh).
1 2 3 4 5 Trang trước