Mười một cửa giải thoát

Mười một cửa giải thoát
07/06/2018, 14:35
Đức Phật ra đời vì hạnh phúc chư thiên và loài người. Sau 49 năm thuyết pháp độ sinh, Ngài để lại cho thế gian một kho tàng giáo pháp đồ sộ quý báu, mang lại hạnh phúc, an lạc, giải thoát, Niết bàn cho nhân loại. Đức Phật chỉ ra nhiều con đường đi đến giải thoát, Niết bàn ví như muôn sông cùng đổ về đại dương. 

Không nhìn lỗi người

Không nhìn lỗi người
03/05/2018, 10:01
Một người tu đạo chân chính là không nên nhìn lỗi của người khác. Nếu không thì lỗi của người cũng chính là lỗi của mình. Nói tâm tôi rất an tịnh, tôi không có như thế, trên thực tế, quý vị không biết rằng khi phát hiện ra khuyết điểm của người khác thì bản thân nó đã trở thành khuyết điểm của quý vị rồi. Sự thật này, chân lý này, người bình thường ít khi nhận ra. 

Tu cái gì?

Tu cái gì?
01/05/2018, 10:47
Khi được hỏi: Anh tu cái gì? Đa số thường trả lời: "Tôi tu Thiền hoặc tu Tịnh độ". Theo nghĩa đen, tu có nghĩa là sửa, như thế thì tu Thiền là sửa Thiền, tu Tịnh độ là sửa Tịnh độ. Nhưng Thiền và Tịnh độ đâu có gì cần phải sửa vì đó là những pháp môn của Phật để lại. Nếu vậy bạn sẽ đáp: "Tôi tu theo pháp môn Thiền, hoặc tu theo pháp môn Tịnh độ". Nói như thế rõ nghĩa hơn nhưng vẫn chưa trả lời "Tu cái gì?". Tu cái gì tức là sửa cái gì? Bạn sửa cái gì theo pháp môn Thiền, sửa cái gì theo pháp môn Tịnh độ? Bạn chọn theo những pháp môn đó để sửa cái gì?

Tuệ Trung Thượng Sỹ với nghĩa như của Kinh Kim Cang

Tuệ Trung Thượng Sỹ với nghĩa như của Kinh Kim Cang
01/05/2018, 08:16
Sinh tử hay sống chết, phiền não hay Bồ-đề, thiên đàng hay địa ngục, khổ vui, mê ngộ, … chỉ là những trò chơi đuổi bắt bất tận của những ý niệm nhị nguyên với tâm thức chứa đầy ngã tưởng và phi ngã tưởng; pháp tưởng và phi pháp tưởng.

Lắng mình để thấy "tâm bình yên"

Lắng mình để thấy
25/04/2018, 16:05
Để đạt điều này, cần kiên nhẫn. Và ta cũng vậy, để tâm có thể bình an, cần kiên mẫn lắng nghe thân, tâm mình, sao cho từng dòng cảm xúc dần lắng đọng hiền hòa. Khi ta biết lắng lòng cảm nhận, lắng nghe thân, tâm mình, nương theo từng dòng chảy nơi tâm thức như từng hơi thở vào, ra được cảm thụ sâu sắc, khi đó ta thấy bình yên. 

Não và Tâm

Não và Tâm
03/03/2018, 14:38
Tâm không ở trong ta, không ở ngoài ta, mà có thể ta ở trong Tâm?

Tu như cứu lửa cháy đầu

Tu như cứu lửa cháy đầu
26/02/2018, 08:09
Việc tu thì dựa vào sự thực hành của mình. Như uống nước, khi chưa uống thì bạn không biết mùi vị của nó, uống xong rồi mới biết được mùi vị của nước như thế nào. Có thực hành mới chuyển hóa được phiền não khổ đau.

Khi ta sống chung với người khó chịu

Khi ta sống chung với người khó chịu
16/01/2018, 22:30
Trong cuộc sống của chúng ta, ai cũng có thể đã từng gặp phải những chuyện đau thương khốn đốn dẫn đến sự bực bội, khó chịu, phiền muộn khổ đau. Những người khó chịu, họ muốn làm cho mọi chuyện trở nên căng thẳng để tạo ra sự hiểu lầm hoặc mối hiềm thù trực tiếp bằng nhiều hình thức khác nhau. Người khó chịu là người hay kiếm chuyện để gây gổ làm cho mọi người luôn bực tức và phiền não bức bách.

Áo giáp của Bồ tát

Áo giáp của Bồ tát
25/12/2017, 15:53
Bồ tát là người tu hành tánh Không ngay trong cõi đời sinh tử này, đồng thời giúp đỡ cứu độ những người khác được giải thoát nhờ thấy và chứng tánh Không. Bồ tát là người tu hành trí huệ tánh Không và đại bi cứu giúp. Sau đây chúng ta sẽ trích một số đoạn kinh trong phần đầu của Pháp hội Mặc giáp Trang nghiêm, kinh Đại Bảo Tích, để thấy rõ hơn những yếu tố tạo thành con đường Bồ tát.

Quét rác chứ đừng quét đất

Quét rác chứ đừng quét đất
01/12/2017, 15:34
“Ngày ngày thầy đều quét rác, con nhớ là quét rác chứ đừng quét đất”, câu nói này đối với tiểu như là một pháp ngữ thâm sâu mà thiệt là quá giản dị. Tự nhiên chú nhớ mấy ngày đầu vào chùa này quét rác. Chú quét sạch sẽ gọn gàng ai cũng khen, sao thầy cứ lặp lại câu: “Quét rác chứ đừng quét đất”.
1 2 3 4 5 Trang trước