Tịnh Độ Hiền Tiền

Tịnh Độ Hiền Tiền
08/07/2018, 21:39
Đây là những điều tôi đã được nghe khi Thầy đến thăm Trung tâm Điện ảnh Hollywood tại thành phố Los Angeles, tiểu bang California để báo tin về dự án thực hiện cuốn phim Đường Xưa Mây Trắng. Lúc đó, cùng với Thầy có một số các thầy và các sư cô của Đạo tràng Lộc Uyển và Mai Thôn, một số cận sự nam, cận sự nữ, kỹ nghệ gia B.K. Modi, nhiều nhà sản xuất và phát hành phim ảnh của Hollywood và Tokyo. 

Hà Nội: Chùa Hòa Phúc tổ chức khóa tu Ngày an lạc

Hà Nội: Chùa Hòa Phúc tổ chức khóa tu Ngày an lạc
03/07/2018, 06:43
Tiếp nối chương trình tu học thường kỳ dành cho các phật tử tu tập theo pháp môn Tịnh độ, ngày 18/05/Mậu Tuất (01/07/2018), chùa Hòa Phúc (thôn Hòa Trúc, xã Hòa Thạch, huyện Quốc Oai) đã tổ chức khóa tu “Ngày an lạc” với sự tham gia của gần 1000 phật tử thiện nam, tín nữ về tham dự. 

Những cái sai của ông Nguyễn Công Nhân chùa Tân Diệu, Long An

Những cái sai của ông Nguyễn Công Nhân chùa Tân Diệu, Long An
20/06/2018, 10:31
Trong bài viết gồm có 6 mục lớn nêu lên những nhận định của cá nhân ông Nguyễn Công Nhân về Phật giáo, Kinh điển và pháp môn tu của các trường phái lớn hiện nay. Những nhận định chỉ là lập luận ở gốc độ suy luận cá nhân, từ đó ông tạo lập nên một đường lối kỳ dị sai biệt, gây nên sự hoang mang cho những người sơ cơ bước đầu học Phật. Mục thứ 7 là phần kết luận về đường lối của ông Nguyễn Công Nhân. BBT xin chia sẻ bài viết để các độc giả và phật tử có cái nhìn chính kiến trên bước đường tu học.

Giữ gìn khẩu nghiệp

Giữ gìn khẩu nghiệp
30/05/2018, 10:25
Nói dối người nghe, nói xấu người khác, buông lời ác độc đối với nhau, hay đâm thọc nhau trước mặt hay sau lưng làm mất tình nghĩa đồng đạo, phá hòa hợp tăng, gây mất uy tín giáo hội chùa chiền, mất niềm tin người khác đối với đạo pháp. 

Thiền tông bất lập văn tự (Hết)

Thiền tông bất lập văn tự (Hết)
14/05/2018, 07:15
Ai dám nói Thiền Việt Nam không phải nguyên gốc. Với chữ Như, đó là tận cội nguồn. Và với pháp này, không cần niệm gì nữa hết. Vì đó cũng là VÔ NIỆM. Tu theo pháp Như Thị, nhìn các pháp thường trực ngày đêm như thế, sẽ một cách tự nhiên, không cần ngồi thiền, sẽ vẫn có định huệ đầy đủ. Nhưng, thường là huệ tới trước; trường hợp này, Kinh gọi là Tuệ Giải Thoát đối với những vị A La Hán chưa đắc định, và cũng không có thần thông.

Thiền tông bất lập văn tự (P.2)

Thiền tông bất lập văn tự (P.2)
12/05/2018, 17:08
Trong nhà Phật, hoàn toàn không có khái niệm hiệp nhất gì hết, vì tất cả pháp đều vô ngã, vì thực tướng là vô ngã, cho nên nói là bất nhị, nhưng không phải là bất nhị, cũng không phải là phi-bất-nhị. Chỉ muốn nói rằng hễ nó như thế, là nó như thế.

Thiền tông bất lập văn tự (P.1)

Thiền tông bất lập văn tự (P.1)
11/05/2018, 06:55
Điều ngạc nhiên là, trong hai nhóm kinh nhật tụng sơ thời, không nói gì tới Tứ Đế, mà chỉ nói tới khổ và lìa khổ. Nghĩa là, chúng ta có thể đoán rằng, trong các năm đầu tiên, Đức Phật dạy Nhị Đế (khổ và lìa khổ), và nhiều năm sau mới soạn lại thành Tứ Đế. Cũng có thể vì khi dạy quý tăng chúng trong các năm đầu chủ yếu là đối cơ, tùy căn cơ mà dạy.

Tu cái gì?

Tu cái gì?
01/05/2018, 10:47
Khi được hỏi: Anh tu cái gì? Đa số thường trả lời: "Tôi tu Thiền hoặc tu Tịnh độ". Theo nghĩa đen, tu có nghĩa là sửa, như thế thì tu Thiền là sửa Thiền, tu Tịnh độ là sửa Tịnh độ. Nhưng Thiền và Tịnh độ đâu có gì cần phải sửa vì đó là những pháp môn của Phật để lại. Nếu vậy bạn sẽ đáp: "Tôi tu theo pháp môn Thiền, hoặc tu theo pháp môn Tịnh độ". Nói như thế rõ nghĩa hơn nhưng vẫn chưa trả lời "Tu cái gì?". Tu cái gì tức là sửa cái gì? Bạn sửa cái gì theo pháp môn Thiền, sửa cái gì theo pháp môn Tịnh độ? Bạn chọn theo những pháp môn đó để sửa cái gì?

Mài gươm trí tuệ

Mài gươm trí tuệ
30/04/2018, 18:10
Lúc mới bắt đầu đi chùa, mình thích nghe quý thầy, cô giảng pháp, thường khuyên mình nên "tu mau kẻo trễ". Thế là mỗi đêm mình đến chùa tụng niệm, hành trì, cúng dường, công quả. Thấm thoát mà năm, mười năm đã trôi qua. Nhớ lại ngày quý thầy, cô nhắc nhở, giờ thì đầu đã hoa râm nhưng chưa biết tu theo kiểu gì?

Lý "Ngộ Không"...

Lý
07/04/2018, 16:19
Thiền khi tâm tịnh thì thân động chứ không cần ngồi lâu như cục đất, và khi tâm động thì thân phải bình tĩnh trong lo lắng, sợ hãi để kiến tính cái bản chất của khổ đau.
1 2 3 4 5 Trang trước