Chú giải kinh Nhân Quả Ba Đời (P.1)

Chú giải kinh Nhân Quả Ba Đời (P.1)
25/04/2017, 15:54
Nhân quả lúc nào cũng công bằng, không thiên vị bất cứ một ai, hễ gieo nhân thì được quả. Tăng ni là những người xuất gia trên cầu thành Phật, dưới cứu độ chúng sinh nên đời sống tu hành nhờ vào lòng hảo tâm của đàn na tín thí. Bốn món cúng dường thức ăn, y phục, ngọa cụ, thuốc men là việc làm cần thiết để giúp tăng ni yên tâm tu học mau thành Phật đạo để độ khắp nhân gian.

Thiên hạ ai cũng có tâm (Phần cuối)

Thiên hạ ai cũng có tâm (Phần cuối)
24/04/2017, 15:33
Chúng ta tu tập tâm từ bi không chỉ để được bình yên, hạnh phúc mà còn mở rộng tấm lòng giúp đỡ người khác. Để có được tâm giải thoát, nhẹ nhàng, ta phải có sức chịu đựng bền bỉ trong mọi khó khăn chướng ngại. Người đã huân tập được lòng từ-bi-hỷ-xả sẽ có thể sống một đời bình yên, hạnh phúc mà không vướng bận bất cứ điều gì.

Thiên hạ ai cũng có tâm (P.3)

Thiên hạ ai cũng có tâm (P.3)
23/04/2017, 15:09
Lời Phật dạy từ trước đến nay chính yếu tu là biết cách gạn lọc nội tâm; giống như một lu nước đục muốn nước được trong phải có thời gian gạn lọc, tuy thấy nước trong nhưng cặn bã vẫn còn dưới đáy lu, gặp duyên thì nước sẽ đục trở lại. Phiền não tham-sân-si là cặn cáu, tuy có định tĩnh đôi chút nhưng vẫn còn mờ tối. Muốn nước thật sự được trong ta phải đổ nước trong sang lu khác, khi cặn bả hết thì có quậy nước vẫn trong. Tâm ta trong sáng thì mọi thứ phiền não, khổ đau cũng tan hoà vào hư không.

Thiên hạ ai cũng có tâm (P.2)

Thiên hạ ai cũng có tâm (P.2)
21/04/2017, 13:40
Lòng tham con người như giếng sâu không đáy không bao giờ biết chán, biết đủ, biết dừng. Người có quyền cao chức trọng thì lợi dụng chèn ép, bóc lột kẻ dưới. Người không được thì tìm cách trộm cướp, lường gạt của người khác. Kẻ bần cùng thì oán trời trách đất, oán ghét xã hội, bạn bè, người thân.

Giá trị của Khoa học & Quan trọng của Phật giáo (P.3)

Giá trị của Khoa học & Quan trọng của Phật giáo (P.3)
18/04/2017, 07:55
Theo Phật giáo, vọng Tâm là nguồn gốc tạo ra tất cả sắc tướng và vô sắc tướng. Hạt Tâm (conscious particle) động tạo ra một dòng tâm thức (mindful wave) bao gồm những hạt nguyên tử khi được quan sát, và sóng khi không ai quan sát nó, rồi từ vô cực vi mô (Micro) đến vô cực vĩ mô (Macro) tạo ra những hiện tượng xum la và vạn vật trên vũ trụ mà tất cả đều được kết nối và tương tác liên tục, liên hoàn với nhau như những vòng dây xích của 12 nhân duyên hay tấm lưới vũ trụ.

Nghiệp và số mệnh đồng hay khác

Nghiệp và số mệnh đồng hay khác
16/04/2017, 13:13
Nghiệp khác với số mệnh ở chỗ nghiệp có thể thay đổi được, còn số mệnh thì không thể. Nghiệp nói cho đầy đủ là nhân quả nghiệp báo. Nói đến nghiệp báo là nói đến nhân duyên, là nói đến sự chuyển biến linh động của nhân quả...

Nghiệp và thấy biết sai lầm (Phần cuối)

Nghiệp và thấy biết sai lầm (Phần cuối)
14/04/2017, 10:46
Sự thật, muôn loài, muôn vật trên thế gian này đều do nhân duyên hòa hợp mà thành, không có một vật nào chỉ do một nhân mà hình thành. Tất cả đều phải trải qua tiến trình diễn biến của nhân quả. Cho nên, “cái này có, cái kia có, cái này không, cái kia không”. Không có cái gì chỉ do một nhân mà thành được, nếu có ai nói một nhân mà thành, thì người ấy chưa hiểu thấu lý nhân duyên quả.

Tăng Triệu Luận lược giải (P.2)

Tăng Triệu Luận lược giải (P.2)
25/03/2017, 13:13
Cái tâm "có" của phàm phu là do nhân duyên mà có; vì có cái "có", có chẳng tự có, phải đợi nhân duyên mới có. Cái chân tâm của bậc thánh vì lìa duyên nên chẳng có cái "có", nên sự "có" chẳng có. Sự "có" chẳng có nên sự "không" cũng chẳng không, nên bậc thánh chẳng có chẳng không. Chẳng có chẳng không thì thánh trí trống rỗng độc chiếu, khế hợp với trung đạo.

Kungfu Yoga – ý nghĩa của "duyên khởi bất diệt"

Kungfu Yoga – ý nghĩa của
01/02/2017, 17:09
Mọi thứ hữu hình đều là hư vô, mọi thứ hư vô đều là vô hình. Vì những thứ hữu hình đều mang tính giả tạm không bền, chúng sẽ tự hết hạn sử dụng và chúng ta không thể mang theo những vật hữu hình đến kiếp sau. Thứ duy nhất mà chúng ta mang theo đến kiếp sau là những nhân duyên yêu thương – thù oán và những kết quả của mọi việc làm kiếp trước hay còn gọi là Nghiệp. Đó là ý nghĩa của câu giáo lý Phật học “Duyên khởi bất diệt”.

Thưởng xuân

Thưởng xuân
02/01/2017, 20:27
Không phải một sự kiện bỗng dưng xuất hiện. Không phải mùa đông, mùa xuân bất ngờ đến. Không có thứ gì ngẫu nhiên, tình cờ mà có mặt; không có một thứ gì tự sinh ra, cũng không có thứ gì chỉ do một nguyên nhân độc nhất nào đó sinh ra. Tất cả đều hiện hữu từ nhiều yếu tố nhân duyên, từ một tổng thể trùng trùng những nguyên nhân, điều kiện và kết quả, tác động hỗ tương, tác động đối nghịch, tạo nên một thực tại hằng biến.
1 2 3 4 5 Trang trước