Vào nhà đạo có nên tính theo đời?

Vào nhà đạo có nên tính theo đời?
15/10/2018, 09:39
Ở đời thì tính theo tuổi đời mà sắp xếp ngôi vị thứ bậc, “kính lão đắc thọ”. Trong nhà đạo thì thiên trọng về cái đức (tuổi và tài xếp sau đức), nên dù vẫn tôn kính các bậc cao niên nhưng vì cái đức tu học đạo của các vị ít hơn, không bằng người xuất gia nên vị trí của họ trong đạo cũng thấp hơn.

Phú Thọ: Đại Giới đàn Nguyệt Trí V thành tựu viên mãn

Phú Thọ: Đại Giới đàn Nguyệt Trí V thành tựu viên mãn
06/10/2018, 09:01
Đàn tràng đã được tổ chức trang nghiêm đúng theo giới luật và quy củ truyền thống giới đàn miền Bắc "Đàn tràng trang nghiêm, Giới sư thanh tịnh, giới tử chí thành - giới tử đắc giới".

Ba học: Giới - Định - Tuệ (Hết)

Ba học: Giới - Định - Tuệ (Hết)
13/09/2018, 17:04
Sanskrit gọi là prajñā, Pāli gọi là paññā, Trung Hoa dịch âm là Bát-nhã, có nghĩa là suy lý, là chỉ khả năng suy lý phán đoán mọi tác dụng  tinh thần đối với sự vật và lý tính, là tên của tâm sở, là một trong bảy mươi lăm pháp theo Câu-xá luận, hay là một trong một trăm pháp theo Duy thức, là phần học cuối của ba học. Vì Tuệ có khả năng thứ nhất là hiển lộ bổn tánh xưa nay của chúng sanh, thứ hai là có khả năng lựa chọn đoạn trừ các loại phiền não vô minh và cuối cùng, có khả năng thấy rõ thật tướng của chư Phật, cho nên Tuệ thông cho cả ba tánh thiện, bất thiện và vô ký. Nếu là ác tuệ thì gọi là ác kiến, là một trong năm kiến; nếu là thiện tuệ thì gọi là chánh kiến, chánh tuệ. 

Ba học: Giới - Định - Tuệ (P.2)

Ba học: Giới - Định - Tuệ (P.2)
07/09/2018, 16:47
Sanskrit gọi là Samādhi (Pāli: Samādhi), dịch âm là tam-ma-địa, có nghĩa là thiền định, tức là chuyên tâm chăm chú vào một đối tượng nào đó mà tinh thần chúng ta không bị chi phối bởi bất cứ một tác động nào khác ngoài đối tượng đó, hoặc là chỉ cho trạng thái ngưng đọng tĩnh lặng. Ngược lại với những trạng thái này thì chúng ta gọi là tâm bị tán loạn hay gọi là định tán. Theo Câu Xá tông và Duy thức tông thì định là một trong những tâm sở. Câu Xá tông lấy nó làm một trong mười đại địa pháp, còn Duy thức tông lấy nó làm một trong năm biệt cảnh. Đây là một trạng thái tinh thần đặc thù có được khi hành giả tu hành khiến tâm không bị tán loạn, mà chúng ta khi tiến đến cảnh này theo tuần tự có những sai biệt, nhưng dù có sự sai biệt theo sự ổn định của tâm, chúng vẫn được gọi chung là định. 

Ba học: Giới - Định - Tuệ (P.1)

Ba học: Giới - Định - Tuệ (P.1)
04/09/2018, 16:34
Hành giả học Phật điều kiện đủ là phải học qua Ba học Giới-Định-Tuệ để từ đó hiểu được cốt lõi của sự thực hành tu tập phải đặt nền tảng căn bản từ đâu mà thanh tịnh hóa ba nghiệp thân-khẩu-ý, đưa đến giải thoát tất cả phiền não và đạt an vui tịch tĩnh trong cuộc sống? Ba học này còn gọi là ba thắng học; vì nếu hành giả áp dụng ba học này trong tu tập thì chúng sẽ thắng tất cả phiền não nghiệp có được từ trong vô lượng kiếp chúng ta đã tạo ra nhờ vào việc áp dụng ba học này.

Gần Phật và xa Phật

Gần Phật và xa Phật
29/08/2018, 11:21
Giới điều còn, Phật pháp còn/Giữ nghiêm giới luật: ghi lòng khắc tâm!/"Thầy tu phạm giới thẹn thầm/Cúi đầu nghĩ lại lỗi lầm vừa qua/Trong lòng sám hối thiết tha/"Muốn gần đức Phật, chớ xa giới điều!".

Tính chất giáo dục của Giới luật Phật giáo

Tính chất giáo dục của Giới luật Phật giáo
24/08/2018, 07:13
Lịch sử cho chúng ta thấy có những tôn giáo, những chủ thuyết tỏ ra sáng giá một thời, nhưng khi trải qua những thử thách khắt khe của thời gian thì liền chìm vào quên lãng. Tại sao vậy? Tại vì nó thiếu những nguyên tắc chỉ đạo đúng đắn và thiếu các tu sĩ để duy trì. 

Ý nghĩa Bố tát

Ý nghĩa Bố tát
14/07/2018, 10:39
Bố tát “布薩” là dịch âm từ tiếng Sanskrit Posatha. Từ này là một dạng hỗn chủng của tiếng Sanskrit Phật giáo, mà tiếng Pàli đọc là Uposatha, và tiếng Sanskrit tiêu chuẩn gọi là Upavasatha. Từ Posatha này có nghĩa là nuôi lớn và duy trì. Do ý nghĩa này, Hán dịch là “長浄-Trưởng tịnh”, tức nuôi lớn sự thanh tịnh hay duy trì các thiện pháp. Vậy Bố Tát là ngày định kỳ thuyết giới, cùng nhắc nhở nhau về giới pháp để tu hành nhằm nuôi lớn các thiện pháp, khiến chúng trưởng thành trong sự thanh tịnh, hầu duy trì và phát triển sinh mệnh của Tăng đoàn trong tinh thần hòa hợp.

Khánh Hòa: HT.Thích Minh Thông giảng về "Giới luật và vấn đề an cư"

Khánh Hòa: HT.Thích Minh Thông giảng về
13/07/2018, 13:35
Chiều ngày 29/05/Mậu Tuất (12/07/2018) tại chùa Sắc Tứ Long Sơn (số 20 đường 23/10, Tp.Nha Trang), HT.Thích Minh Thông, Phó Trưởng BTS kiêm Trưởng Ban GDTN GHPGVN Tp.HCM đã có buổi thuyết giảng, chia sẻ về Giới luật Phật giáo và vấn đề an cư đến toàn thể chư tăng, ni hành giả nhân mùa An cư Kiết hạ PL.2562 tại tỉnh Khánh Hòa. 

B.Dương: Triển khai Hiến chương và một số quy định của Giáo hội

B.Dương: Triển khai Hiến chương và một số quy định của Giáo hội
05/07/2018, 14:48
Sáng ngày 22/05/Mậu Tuất (05/07/2018), tại Hội trường chùa Hội An (P.Hòa Phú, Tp.Thủ Dầu Một), HT.Thích Huệ Thông, Phó Tổng Thư ký kiêm Chánh Văn phòng II T.Ư Giáo hội, Trưởng BTS Phật giáo tỉnh Bình Dương, chia sẻ chủ đề: “Triển khai Hiến chương và một số Nội quy, Quy định của Giáo hội”.
1 2 3 4 5 Trang trước