Sách “Người ăn chay” lọt Top 10 quyển sách hay nhất 2016
Hôm thứ Năm, ngày 01/12/2016 (theo giờ địa phương), tờ New York Times của Hoa Kỳ đã chính thức công bố 10 quyển sách hay nhất trong năm 2016, trong đó có tác phẩm tiểu thuyết “The Vegetarian-Người ăn chay” của nữ nhà văn Han Kang (한강-韓江), Hàn Quốc.
Lưu ý hiện trạng đánh phá Phật giáo bằng ghép ảnh
Bảo vệ đạo Phật là trách nhiệm của chúng ta, dù chúng ta khác Giáo hội, khác pháp môn tu, khác quốc tịch, khác địa chính trị và thể chế chính trị. Sự cẩn trọng và kiểm chứng thông tin là yếu tố cần thiết để góp phần đảm bảo “đạo đức trong truyền thông”.
Phật dạy chăn trâu
Kinh Pháp cú, bài kệ 135, phẩm Đao trượng, nói: “Như người chăn trâu cầm gậy lùa đàn trâu ra đồng cỏ. Cũng vậy, tuổi già và sự chết xua đuổi mạng sống ra đi”.
Thiền sư Chân Nguyên với thế giới quan cho người dân Việt
Thiền sư Chân Nguyên (1647-1726) được coi là cây đuốc rực rỡ của Phật giáo Việt Nam trong thế kỷ 17. Nhà sư Thích Phước An đã luận giải về một nét đặc sắc trong di sản phong phú của thiền sư.
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên
Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.
Bến Tre, Sóc Trăng: Xây cầu; giúp đỡ gia đình người bệnh
Sáng ngày 05/11/Bính Thân (03/12/2016), tịnh viện Pháp Hạnh (ấp Bến Đò 1, xã Tân Phú Trung, huyện Củ Chi, Tp.HCM phối  hợp với UBND xã Mỹ Nhơn tổ chức lễ khánh thành cầu Pháp Hạnh tọa lạc tại ấp Nhân Quới, xã Mỹ Nhơn, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre.
Nhị Đế từ hiện tượng đến bản thể
Tục đế và Chân đế là hai mặt của một thực tại, mà thực tại đó chúng ta muốn đạt đến qua biểu tượng thuộc tính của nó. Một mặt, bản thể được nhận thức là nhờ vào sự hiện hữu của biểu tượng qua ngôn ngữ, và mặt khác biểu tượng khi đã mang danh rồi thì chúng không còn là thực tại như chính chúng hiện khởi qua dòng thời gian đang biến dịch nữa.
Người xuất gia (Phần 2)
"Phật là cha, Pháp là mẹ. Thuận lời Phật, làm theo Pháp, ấy là hành động đúng với cha mẹ." Người Xuất-gia từ bỏ tất cả, thoát ly gia đình, lấy Phật làm cha, lấy Pháp làm mẹ, thì phải có sự sinh hoạt đúng với cha mẹ ấy. Cho nên vấn đề hành trì được coi là phần chánh, là kết quả phải có của sự lý giải và nguyên nhân cần thiết của sự chứng ngộ mà Người Xuất-gia, đúng với danh nghĩa của mình, không thể không có. 
Đưa đăng ký hiến mô, tạng và hiến xác thành phong trào
Với mong muốn đưa hoạt động đăng ký hiến tặng mô, tạng, hiến xác sau khi chết trở thành phong trào, hoạt động thường quy như các phong trào hiến máu nhân đạo, tối 27/11, tại chùa Giác Ngộ, Thành phố Hồ Chí Minh, Trung tâm Điều phối Quốc gia về ghép bộ phận cơ thể người – Bộ Y tế phối hợp với Quỹ Phật giáo ngày nay tổ chức Lễ phát động đăng ký hiến mô, tạng và hiến xác cho y học.
Phong tục thờ cúng tổ tiên và tuệ giác của đạo Bụt
Hỏi: Chúng ta đang sống trong một thời kỳ mà cuộc cách mạng khoa học công nghệ đang phát triển hết sức mạnh mẽ. Nhận thức của con người về các quá trình tự nhiên và xã hội ngày càng sâu sắc, ngày càng đầy đủ và ngày càng mang tính phổ biến hơn. Vậy trong thời kỳ đó, theo Thiền sư, niềm tin tôn giáo vì thế có giảm đi hay không và nếu không thì vì sao? Cũng xin ý kiến của Thiền sư về xu hướng phát triển của tôn giáo trong tương lai sẽ như thế nào khi nhân loại ngày càng bước sâu hơn vào nền văn minh?
Vì hạnh phúc và an lạc cho mọi người
Gặp gỡ nhau trên cõi đời này là một duyên tốt, nhưng không biết tu hành không biết cải sửa, đó là một duyên xấu. Khi đã là duyên tốt thì sẽ làm thượng thiện nhơn với nhau trong cõi cực lạc, được sung sướng vĩnh viễn. Khi đã cùng nhau làm duyên xấu thì oan oan tương báo không thể tránh khỏi những điều khổ đau, cho nên hàng phật tử chúng ta theo Phật, niệm Phật, tụng kinh, cố gắng làm lành.

Vì sao Pháp luân công tốt cho sức khỏe nhưng bị xem là tà đạo?
Một trong những lý do khiến Trung Quốc coi Pháp luân công là tà đạo vì Lý Hồng Chí và Pháp luân công tuyên truyền phá bỏ văn hóa hàng nghìn năm của Trung Quốc, độc tôn cá nhân Lý Hồng Chí, độc tôn pháp môn Pháp luân công đồng thời hạ thấp toàn bộ giáo chủ, thần linh của các tôn giáo truyền thống của Trung Quốc (Phật giáo, Nguyên thủy Thiên Tôn, Quán Âm Bồ tát, Di Lặc Bồ tát).
Tâm thường (*)
Ánh dương dần tỏa... khắp chân trời/Chim hót lá reo... hòa nhạc đời/Thế sự xoay vần... theo gió cuốn/Tâm thường an lạc... chốn thảnh thơi.
Vô thường
Ngược gió hay xuôi gió, chiếc thuyền cũng ở trong biển mà thôi, không thể vượt lên trên biển được. Cho nên cái vui của con người trong cảnh trầm luân này là cái vui trong đau khổ của thế gian, chưa phải là cái vui giải thoát. Do thế, đức Phật nói đời là đau khổ, mặc dù chúng sanh cho đời là vui, rồi say đắm theo đời, không giờ phút nào rời khỏi, cho đến một ngày nào đó phải nhắm mắt tắt thở, bấy giờ mới hoảng hốt, khổ đau!

Tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam được công nhận là Di sản thế giới
Vượt qua 18 hồ sơ các nước được thông qua không cần thảo luận, hồ sơ di sản Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt đã chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
Một chuyến đi
Đức Phó Pháp chủ Hội Đồng Chứng Minh, Trưởng lão Hòa thượng Thich Thiện Bình, Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Khánh Hòa, viện chủ Sắc tứ Long Sơn tự  đã thu thần viên tịch vào lúc 20g45  ngày 18/10/Bính Thân (17/11/2016 tại chùa Sắc tứ Long Sơn (Nha Trang - Khánh Hòa) trụ thế 84 năm, 64 Hạ Lạp.
Thực hiện: Ban Thông tin Truyền thông - Giáo hội Phật giáo Việt Nam
Chịu trách nhiệm nội dung: Hòa thượng Thích Gia Quang
Giấy phép số 09/GP-TTĐT của Bộ TT & TT cấp ngày 04/04/2014
Địa chỉ: Phòng 221 Chùa Quán Sứ, số 73 Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
Đường dây nóng: 0934666360  |  Điện thoại: 04.66846688
Email: phatgiao.org.vn@gmail.com | truyenthong@phatgiao.org.vn
Ghi rõ nguồn Phatgiao.org.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này.